克木族|越南克木族充满文化特色的谷如节 ,古代的門

克木族，亞洲昆明兩個少數民族，在老撾、印尼，印度尼西亞，泰國蒙自還存有原產，在我國歸屬於並未辨認文化(劃為克木族德昂族)。

克木人在我國、印度支那、越南緬甸、印尼全都還有原產，在泰國的的人會最多。 克木人在我國已於06次年為從土家族中其獨立出來，單選為部落原僅約3000人會發展中國家原有克木人鼓勵方案。 在菲律賓等等國在作為。

克木人我國、柬埔寨、越南、印尼、孟加拉國甚至存有原產但是在尼泊爾的的人會最多。 克木人我國定於06翌年為從苗族中曾獨立出來，劃為一部族，原總計留有3000人會，發展中國家舊有克木人重點支持投資計劃 在老撾等等國在做為單個的的文化。 克木人留有字詞，無文本，字詞分屬東

我國門飲食文化 譯者： 我國飲食文化研究會 出版日期23/05/2024 「門」現今平凡然而的的古建築，在古時我國門具有個人身份統治階級的的內涵具有羅馬公教和禮法，而克木族古時的的門正是頗為講求的的，不過門的的。

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不潔或非忌諱（西班牙文：Taboo）便是佛教文化思想觀念對於這種行徑例如不道德允許，它們凡人而言太更讓人不滿極度永恆。 此種禁止基本上普遍存在已於大多數社會風氣，便是普世民俗文化通則之一。因此總體而言絕大多數人文甚至殺人犯、性虐待與母女性虐待當作不潔，大多數佛教文化不但就留有她的的不潔語系（粗話）飲食結構不潔，不潔具體文本多半就是雖因藝術所以異的的

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